沉淀2500年,惊艳绍兴的史诗级示范区,震撼揭幕!

说起绍兴，人们几乎毫不迟疑地会说，她是“ 2500 年的古城”、是“没有围墙的博物馆”。

的确作为一座始建于公元前 490 年，至今 2510 年核心城址未变的城市，绍兴不仅有很多可以说的故事，还有诸多历经时间的洗礼，留存至今的古迹。

绍兴龙兴之地——府山实景（摄影：杜贯哲）

仔细回溯，有三处不但蜚声海外、广为世人所知，对于绍兴人的影响也最为深远。

它们就是越王的美人宫、王羲之的兰亭、陆游的沈园。

据《越绝书》记载，美人宫是越王勾践为西施所造，它的位置就在迪荡湖的西南侧，也就是我们现今的西施山遗址公园。

当年，13、4岁的西施从诸暨苎萝山下到此接受教习，仅用了三年时间就从一个朴鄙的浣纱女，脱变成倾国倾城，让吴王夫差神魂颠倒的女子，可谓传奇。

而绍兴 2500 年的园林史，也正是从这个帝王的皇家园林发源而来。

美人宫实景照（来源：网络）

800 年后，暮春之初的三月初三，“会稽山阴之兰亭”因书圣王羲之的一篇《兰亭集序》，而成为文人墨客向往的精神家园。

自从 1985 年首届兰亭书法节开办以来，每年的三月初三，兰亭就成为了全世界向往山林之乐、寄情山水的文人雅士的盛大节日。

于一处园林，享一方自在天地，绍兴人骨子里的清傲之气，或许正是传承自此。

兰亭实景照（来源：网络）

时间再次向前迈进 800 年，一曲“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”的宋词，让多少人为陆游和唐琬那段“有情人不能终成眷属”的爱情心有戚戚。

而那座充满着陆游和唐琬甜蜜时光的士大夫的私家园林——沈园，也因此成为了爱情的“代名词”。

沈园实景照（来源：网络）

历史似乎暗藏规律，每 800 年，绍兴就会诞生一座闪耀历史的名园，以记录和传承当代的文化。

800 年后的今天，绍兴第四座足以传世的园，诞生了！

她位于绍兴的迪荡湖公园内，汲取了 2500 年前皇家园林的营造理念，以 1700 年前的兰亭为灵感，传承 800 年前沈园的宋式审美趣味，还结合了当代国际化的流线美学设计手法。

她，就是——ART 2500 玺园美学中心。

ART 2500 玺园美学中心实景照

当财富积累到一定的程度，人就会自然地从追求物质的丰盈，转而变成追求精神上的富足。

这种富足，既要能在人前彰显尊贵，又要让自己拥有不受打扰的一方世界。

ART 2500 玺园美学中心，充分了解当代人的这种需求，以乾隆为自己打造的颐养天年的园中之园——乾隆花园为仪轨，次第设计了礼序空间、林下讲堂、光影游廊、砚生云海、水云天境五重礼序空间。

每一重空间的设计灵感，则来源于王羲之三月初三，在兰亭举行的文人雅集。

ART 2500 玺园美学中心实景照

礼序空间，注重迎宾功能，是迎客的门面；

林下讲堂，则为陌生的宾客提供一个社交空间，打开圈层；

光影游廊，是互动的深化，遇见投缘的朋友，相携而行，边游园边畅聊诗画人生，加深彼此的认知；

砚生云海，则是雅集的核心，对应曲水流觞的兴味；

水云天镜，让宾客可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，引发对内镜外象的冥思。

ART 2500 玺园美学中心实景照

在建筑及园林上，ART 2500 玺园美学中心以中国传统文化的顶峰——宋文化，也就是沈园的建筑和园林设计为蓝本进行打造。

为何选择宋代园林？

因为，宋朝是历史上为数不多的理想与现实并重，大俗与大雅兼有的时代。

三百余年的繁荣富足，让当时社会足够包容，让文人士大夫有足够的时间和精力寄情山水，寻找“世间大美”。

“大音希声，大象无形。”宋代园林，无论是建筑还是景观，在审美意趣上都极为注重“留白”，以给观者更多想象和品味的空间。

在ART 2500 玺园美学中心，同样可以感受到这种“虽由人作，宛如天开”的空灵神韵。

ART 2500 玺园美学中心实景照

中国社科院专家扬之水说：“宋人从本来属于日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，为后世奠定了风雅的基调。”

4月12日，总占地面积约 3.75 万方的ART 2500 玺园美学中心正式开园。

当宋风雅韵穿越时光长河，来到当代绍兴，几乎每一个人都被她的美所惊艳。

高敞的悬山顶，起翘平缓的发戗，虽是极简的线条，却勾勒出灵动的空间，赋予建筑鲜活的生命，给人以轻灵、秀逸的感觉。

大面的白色天然大理石墙，仿若南宋绘画大师马远的山水画，以石之实和白之虚，构筑起一个宇宙广袤的意向空间。

置身其中，目之所及是宋代极简的审美，感受到的则是“天地任我行”的辽阔深远，而心似乎也找到了诗意的栖居之地，变得安宁。

ART 2500 玺园美学中心实景照

ART 2500 玺园美学中心的大堂和城市展厅，同样极赋宋代韵味。

镂空的胡桃木直纹屏风，不再是隔绝视线之用，反倒是设计成了前行的路引，得益于巧妙的灯光设计，镂空的屏风中明明空无一物，却让人生出内藏“珍宝”的错觉，好似置身在博物馆内。

ART 2500 玺园美学中心实景照

记载在宋人吴自牧《梦粱录》中的“焚香、点茶、挂画、插花”四般闲事，在城市展厅内皆有各自独立的空间为宾客体验，至于当代人喜欢的红酒和雪茄，也有专属品享空间。

ART 2500 玺园美学中心实景照

因晶莹滋润、如玉似冰而广受文人雅士和达官显贵喜爱的越窑青瓷，在城市展厅内除了用作陈列和茶器，还被当成了装置艺术品。

用瓷方响为原型、以陶瓷为材质、通过阵列形式悬挂的青瓷编钟，每当风过，互相撞击，便生成了清脆悦耳、韵味清雅的“天籁之音”。

ART 2500 玺园美学中心实景照

宋人重山水，讲究天人合一，城市展厅内，数米高的通透落地玻璃窗，实现了这一愿景，这也是当代建筑手法，对宋代建筑理念的优质诠释和高度致敬。

站在落地窗前，约 3700 亩的迪荡湖公园和鳞次栉比的写字楼，近在眼前，自然的旷朗与都市的繁华和谐共融。

在ART 2500 玺园美学中心，时间就像一粒被压缩的胶囊，身体和思维仿佛同时处于两个时代之中，既梦幻又真实。

ART 2500 玺园美学中心实景照

北宋画家郭熙在《林泉高致》中提到“可行、可望、可游、可居”是造园的重要标准，极富诗意与趣味的园居生活，能修身养性，滋养生命。

ART 2500 玺园美学中心，由上海柏涛执笔设计，汲取宋式园林精髓，从空间、精神、生活三个维度，构建空间价值、情感共生、情景美学，将“行望”上升到“居游”，实现“居游之间得真趣”的美好生活场景。

在园林设计时，通过将空间进行分割与界定、变化与对比、连接与转折，把丰富而富于变化的层次折射到园林当中，以达到“形简意丰”的效果。

ART 2500 玺园美学中心实景照

例如：光影游廊。

老舍说：“生命需有光有影，有静有动，生活的滋味，就含在这猛而不变的曲折里。”

虽被称作“游廊”但它亦兼具墙的功能，白色天然大理石构筑起一道蜿蜒的“高墙”，保证园内的隐私不被窥见。

巧妙的是，这“高墙”被设计成了栅栏的形式，每隔数米墙体就会被“嵌入”一个镂空的空间，透过这个“裂缝”，高墙不再逼仄压抑，从日出到月落，光在园里变幻形状。

“高墙”外郁郁葱葱的花木则有效阻隔了来自外部的视线，让园林隐而不仄，秘而不宣。

ART 2500 玺园美学中心实景照

宋代的美学，是一门“生活艺术”，在园林中，则表现为强调人与自然的联系。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，ART 2500 玺园美学中心的“砚生云海”，其意向便来源于宋代理学家朱熹的《观书有感》。

墨色大理石打造的镜面“方塘”内，孤植乔木一棵，黑色似水波荡漾、又似重峦叠嶂的装置艺术一组。

精而造疏、简而意足，大量的留白让空间变得纯净，交织的光影在白色的墙和“墨色”的水上作画，整个园林像极了一幅永远无法被定格的山水画。

“一勺一水以梦千寻海浪，一石一峰以梦万仞高山”，宋式园林筑造的精髓在 800 年后的ART 2500 玺园美学中心复活。

ART 2500 玺园美学中心实景照

历史的发展规律，有迹可循。

在绍兴自越王勾践建城后的第四个 800 年到来之际，位于迪荡湖公园内、集其绍兴三座历史名园建园精髓的ART 2500 玺园美学中心，或许就是那个能成为历史佳话的绍兴第四座名园。

三面环水，由滨水的高层世界园、湖岛上的中国文园和ART 2500 玺园美学中心组成的玺园，不仅仅只是一个建筑。

玺园，更是阳光城和碧桂园携手对当代理想生活的追寻与探索，蕴含着它们对世界的感性认知和理性思考。

玺园，或许更像是一个，为当代绍兴人量身定制的“桃花源”！

ART 2500 玺园美学中心实景照