园知江南 | 遍览华夏三千载 烟雨诗画绍兴园

“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。”绍兴自古繁华地，晋唐宋时期经济发达，世族门阀盘踞，豪贵奢华、敷衣天下，素有“国之东门、泱泱大邦”的美誉。

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魏晋时的会稽，文人爱好山水之风盛起，绍兴由此成为中国私家山水园林的发源地，王羲之的《兰亭序》，谢灵运的《山居赋》及山水诗的开创，均为绍兴园林的辉煌正名。

明代园艺大师祁彪佳曾言：越中之水无非山，越中之山无非水，越中之山水无非园。千载绍兴史蕴悠长，园林是越文化的一个重要符号，一座绍兴城曾拥有70余处大小园林，那些精美的亭台楼阁，从繁华到绝世，积淀着魏晋遗风，融着掷地有声的风骨。

绍兴园林，起于春秋，发展于唐宋，繁华于明末，其中的代表作，当属寓园。

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寓园的主人是明代戏曲理论家、藏书家祁彪佳。这座与苏州拙政园、留园齐名的园林，占地十余亩，坐落于寓山，借景柯岩云骨，听梵钟声声；揽开阔鉴湖，看帆影点点；望连绵群山，观云海霞彩。文学家张岱常来寓园听戏作赋，还总结出了远阁新晴、通台夕照、清泉沁月、隔浦菱歌、孤村渔火……之“寓园十六景”。

绍兴多丘，可依靠成园，因此绍兴的造园手法特别注重借景，而寓园之美吸收了鉴水的浩气、稽山的风骨，与自然山水和谐统一，是百里鉴湖长卷中一轴赏心悦目的绝妙胜景，确立了稽山鉴水自然形胜的园林特色和历史地位。

在中国千年的传统里，建筑重视对自然环境的融入，而园林则更多地关注于对自然环境的延续。绍兴园中的亭台楼榭中透露着人性的追求，更以山水植茂拟态着自然风情的神韵，融文化、艺术于一体。

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自古以来，绍兴人心中皆有山水。无论是陶渊明、祁彪佳等人厌倦漫漫仕途，辞官归家的洒脱和隐逸；或是普通人登上会稽山去看那浩瀚千姿的云海，崇缅巍峨的大禹像……山水，是生命意识的复归，是回归自然、追求自由的理想。

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画家执笔山水之前先要“胸中有丘壑”，绍兴人建园亦是如此，一座绍兴园，以真山真水为整座园林筑底， 将叠山理水精心雕琢成迷人景观，从而创造出一个个清谧、典雅、独具精神气质的越地名园。不仅是匠师们再造自然的写意空间，同时也是文人退居隐逸生活的精神家园。

一座绍兴城，园林三千年。若耶溪畔，会稽山下；避塘古纤道，越王台赏月；鲁迅故里游，沈园宫墙柳；浓缩的皆是绍兴园林的千古风韵。

绍兴园林繁盛至今，却也留下颇多遗憾，过去市场化的年代里，中式建筑、传统古建，被西方各种建筑形态所取代。北欧、法式、美式风情在越州大地上开花结果，绍兴人自己的传统园林建筑，反而在迷失和断层。

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世界再大，不过一座园子。无论古时还是今朝，绍兴人所崇往的生活，清风杨柳芊，一园四合间。一方天地，简洁舒畅，任凭外物熙攘纷杂，自享一番超脱于世的自由闲适，“园生活”也就成为了绍兴贤达雅仕生活的代名词。

所以，循探历经千载的绍兴园林故往，并加之沿承，不仅是江南建筑造艺及巨匠断代前抢救末代孤品，更是复兴东方文明及承载中国文化的一份担当。

△项目效果图

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