园知江南 | 翻开拾园录 封面是中国 封底是江南

在中国的建筑史上，园林是有故事的载体。尤以巧借自然、立意深远的江南园林偏爱有之，在历史长河中留下了浓墨重彩的篇章。

围园、造园、写园、绘园等盛事千载流传，白居易的“池上二绝”，沈存中的“梦溪笔谈”，苏舜钦的“沧浪亭记”，司马光的“独乐园记”等，结园山水的喜好，足可见其影响之深远。

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当代中国，名园无数，竞相争盛。一座江南园，久负盛名与光环，不仅因其浓缩了中国古典园林之精华，更传承了千载风雅的举世文明。

江南自古富庶，园林多为达官显贵、富商巨绅的私园。古人在自家一园之内，善用巧思，将秀山澄水换一张面孔搬到了触手可及的地方，寄情以“不出城郭获山林之怡，身居闹市享林泉之乐”；想来这里既可以安放山水，也可以安放一些心事。

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江南园林至唐宋出现了一个兴盛的局面。这一时期的园林，人为修造更彰显精细多元化，迭石造山，凿池引泉，布局融洽，环境优美，在游乐、宴饮和赏景之外，园林风雅之用途显现，文人写意园兴盛。

对羁绊于仕途的士大夫来说，建造园林不仅是一种物质上的享受，更是找到了精神上的“偷得浮生半日闲”；在文人造园的过程中，江南园林多与诗歌、绘画、雕刻等艺术形式相结合，诞生了无数流传千古的诗画辞赋等文学作品，对当时乃至后世园林美学思想、造园设计、园林欣赏都产生了重要影响。

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江南钟灵毓秀，人杰地灵，自古是宜居兴业之地；明清时，杭嘉湖、苏州等地的江南园林，可谓星罗棋步，璨若繁星。

伴随着历史的演进，江南园林在传承以往中式园林精髓的基础上，逐渐吸收南北风格，往多功能、多形式、艺术化的方向发展，造园思想醇熟，系统完善，网师园、拙政园、留园、何园等江南名园皆于此间问世。

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同时，大批造园艺术家诞生，“园记”和园林学专著也十分丰富。

如以上海豫园为代表作的明代造园家张南阳；如为阮大铖在南京建造石巢园，既是理论家又是造园师的计成；如多才多艺能瓷善器的周秉忠，苏州留园就是他的手笔；如被载入《清史稿》，打造无锡寄畅园、嘉兴烟雨楼的张南垣……

造园大师们大多居住在江南，便于相互学习交流，当时极力推崇造园，造园子、养戏班、交朋友是旧时的时尚，就这样在江南集中出现了一大批不断攀比，颇有造诣的园林佳作，这也是现今江南一带为何有那么多座园林，能够代表中国古典园艺较高水准的原因。

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粉墙黛瓦，如烟似梦。遍阅中国江南园，多取天下名山秀水之精气神，一池、一石、一树，以疏密得宜、张弛开合，勾勒出隐现无穷的水墨意境。园中建筑小巧细腻、曲折含蓄，一石一木均能传述一段文化经典，将生活里的韵味，酣畅淋漓地展现。

“江南园”这个词已经风格化了千百年。宋明至今，它早已不再局限于地域概念，而升级为一个文化符号、一种生活方式。它的风雅、从容、轻柔、闲适等种种特质，为国人的理想生活注入了无尽的美好想象。

江南园林，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一个天人合一的生命体。园林风物之中，杂糅了造园者的品格态度，还原了一个个真实生动的精神世界。

△项目效果图

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