园知江南 | 园林是开给当下的一剂良药

你好绍兴 2021-01-19 09:21:27

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城市展厅现已开放，恭迎品鉴，宋韵美学示范区＆园来生活馆，即将风雅绽放，敬请期待。

山有曲折，水有波澜。木心先生说：有骨的江南当看绍兴。这座城市因大禹计功行赏而得名，更因王羲之的《兰亭集序》而名传千古。

△图片来源于网络

“此地崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次……”王羲之远离尘世的喧嚣，于兰亭邀好友相聚，以寥寥数语道出山水对文人的启迪，对着高山流水倾吐心中所感，一部《兰亭集序》写尽对山水的皈依。

一园揽万物，大境由心生。《林泉高致》中描述了山水画意的理想世界：可行、可望、可居、可游，漫入园中，兰亭可游可居，羡煞众人。庭园之中，借自然山林之势，与雨露甘霖无隙交融，坐赏乾坤，感念心中山水之情。

△图片来源于网络

王羲之称病弃官，于华堂园中养鹅，一则研究书法理论，二则还原庭园山水风光。后来，“羲之爱鹅”被当作文人雅仕情趣生活的体现。文人贤仕风雅清逸，迥出尘俗的超然情志由此而出，寄托了士大夫对庭园生活的无限向往。

造园如题书作画，更与艺术表达同根同源，互通表里。随着田园诗和山水画的产生，自然山水的美学特征逐步融入绍兴园林的造园艺术中，产生移步易景的美学体验，也成了绍兴园林打造的内在精神逻辑。

△图片来源于网络

《园冶》中提出“信足疑无别境，举头自有深情”。一处园林中，人与自然相依，宅与景相融，在山重水复，柳岸花明的园林之境中游历，将一园之景收于眼底，这是文人雅士所追崇的理想生活。

王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，广采众长，其灵感大多于自然所得。窗竹摇影书案上，山泉声入砚池中。书法的遒劲，离不开风物的启迪，如造园之精妙，有山得水，方成意趣。

△图片来源于网络

其技艺深厚的背后，是一种“慢生活”态度，一种不急于求成的坚持。以一山一水、一草一木开启心灵深处创作之源。池水荡涤心灵，一园围合天地，园中万物为引，让艺术在生命中生根发芽。

在绍兴建筑中，园林是一种特别的存在，道法自然，却逍遥不拘，敦儒风流，又谦恭自敛，融传统文化和物质于一体，既有秀丽的山水风光，又有闲适的人间烟火，每座园林背后，都有它独特的造园思想以及丰富的情怀和深邃的意境。

一座绍兴城，本身就是一座大园。千百年之后的今天，当我们回望历史，每个人都会有自己审视的角度。但不能否认的是，祁彪佳的寓园、王羲之的兰亭、鲁迅的百草园、沈氏的沈园……那些绍兴园中所呈现的精致园境，沉淀在隽永时光中，闪耀着现代文明之光，以及历经千载仍优雅精致的艺术之美，刻画出一种心灵之上的美好。

园林作为人和生活的媒介，传递着人们对幸福生活的向往，身边总有一些建筑保护者、匠人、继承者们不断翻新着城市的界面、修补着文明的断片，以努力营造生活的美好，那些涵养岁月的园林，长在土地上，落在诗词中，泽被着被时间折叠的文化。